妙男养生「cnman妙男士养生会所是干嘛的\u005」

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养生会所是干嘛的\n Man妙男士养生会所搜罗效率名目有：男士养生、男士SPA、惊鸿之舞、茶道、瑜伽等等良多种名目 愿望接管 养生会所是干嘛的\n Man妙男士养生会所搜罗效率名目有：男士养生、男士SPA、惊鸿之舞、茶道、瑜伽等等良多种名目 愿望接管 养生会所是干嘛的\n 原文:凡以饮食,不论四季,常令紧张。(明·龚廷贤《寿世保元》)。 译文:对于饮食,不论一年四季的天气若何,常以进食紧张的品物为佳 一、起居 （一）就寝宜早，勿过十时，凡交十临时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。（二）睡时宜所有不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或者如糖入于水，虚假乌有，做作睡著。（三）若有脑子，不能安著，切勿在枕上转侧思考，此最耗神，可坐起临时再睡。（四）如在中午，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可默坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡分心脏病者切宜留意，逐日于此二时留意，则元气日强，无意跳腹泄或者小便频速之病。（五）夏日起宜早，夏日起宜迟。居南方宜防凉气，如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡，早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望留意。 二、默坐 默坐的措施甚多，有儒家、道家、佛家诸门，又有密宗、禅宗之分，今取浅易安妥默坐法，打一根基。 （一）兼可治病，但不用因病而坐，即不病亦应默坐，用以防病、治病、养病，三法兼全，一生受用不尽也。默坐法于有使命人较难，因无光阴也，然逐日四颇为钟当可抽出。在概况彷佛不急，而人生所有事业，皆以肉体为根基，而肉体之衰旺强弱，全赖心神之静定巩固，一个乱字，足以拦阻所有使命。（二）瘦弱、寿命、德性，并关连后世子嗣的品格瘦弱，也事关改良种族，社会福利，岂不重大。如今巨匠忙于破费，看重物资，不知这个肉体，正是物，首先要坚持它。人生以瘦弱为第一，理当特意留意。 如今盛行气功调节法，我于此道，素无履历，盖各有短处，并非全有下场，只是运气作功夫，有些人贪求速效者，难免走错路。虽不可归罪于法，要非可能普传而慎始之难也。应先说病，病有两种医法，一是外力，如医药、针炙、推拿等是；二是自力。即默坐法是。外力宜于急症，自力宜于长病。凡药石所不治者，惟有默坐法，功稳而妥。若两法兼施，则更妙矣。 养身要诀 人寿至百岁并批评呵事，惟坚持此身之为难，能坚持则少病，做作短寿。而坚持之法，着实艰深，如坚持室内清洁，必日日勤于清扫，用具亦必日日洗涤，而物自持久。此身亦物也。 人可能三日不食，不可一日断水，或者可能一日断水，不可一刻断空气。以是人生以血气流通为主，气滞可能阻血，血阻可能结毒，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。搭救之法，在化除了患上诀。而化除了要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则所有自化。心何以难化，则因看事太真，我见过重，怀抱过小，疑忌太固，以是养身须有学识品格，对于艰深人难以批评批评，只勉其退让自制，少恼自少病，此根基法也；第二助其化除了，辅助血气之流通，药石之外，施以小术，即今所言推拿之法，一无用度，二省光阴，三无弊端，四有实效，五勿他求，六为提防。但行之批评呵，须有先决条件如下：第一恒心，不可一日不断，行过百日，停止反觉不适，当如逐日用饭同样。 第一恒心，不可一日不断，行过百日，停止反觉不适，当如逐日用饭同样。 第二求功不可速，性急即可助火，火以助气，反而不美。 第三不可贪多，贪则无恒而性急，操劳功高。以此法乃每一每一性，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。 养身三小事，一就寝，二利便，三饮食，其余起居、服饰等皆是辅助。三事中就寝第一。然胃纳反面者，夜眠不安，故以通利便为第二。而饮食无节，饥饱偏激者，肠胃必受伤，而营养日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年纪，壮年至少七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或者过九小时勿碍，老或者病人至少六小时已经足。应留意者，（一）夜勿过十点半，暮年人以八点为正，勿过九点。（二）枕上切忌思考合计未来事。（三）勿以歇息药片助睡。 原文:凡以饮食,不论四季,常令紧张。(明·龚廷贤《寿世保元》)。 译文:对于饮食,不论一年四季的天气若何,常以进食紧张的品物为佳 一、起居 （一）就寝宜早，勿过十时，凡交十临时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。（二）睡时宜所有不思，鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如无物，或者如糖入于水，虚假乌有，做作睡著。（三）若有脑子，不能安著，切勿在枕上转侧思考，此最耗神，可坐起临时再睡。（四）如在中午，即上午十一点至一点，为阴生之时，属心，此时如不能睡，可默坐一刻钟，闭目养神，则心气强。凡分心脏病者切宜留意，逐日于此二时留意，则元气日强，无意跳腹泄或者小便频速之病。（五）夏日起宜早，夏日起宜迟。居南方宜防凉气，如在粤桂等省，早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡，早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，必损肺伤肝，万望留意。 二、默坐 默坐的措施甚多，有儒家、道家、佛家诸门，又有密宗、禅宗之分，今取浅易安妥默坐法，打一根基。 （一）兼可治病，但不用因病而坐，即不病亦应默坐，用以防病、治病、养病，三法兼全，一生受用不尽也。默坐法于有使命人较难，因无光阴也，然逐日四颇为钟当可抽出。在概况彷佛不急，而人生所有事业，皆以肉体为根基，而肉体之衰旺强弱，全赖心神之静定巩固，一个乱字，足以拦阻所有使命。（二）瘦弱、寿命、德性，并关连后世子嗣的品格瘦弱，也事关改良种族，社会福利，岂不重大。如今巨匠忙于破费，看重物资，不知这个肉体，正是物，首先要坚持它。人生以瘦弱为第一，理当特意留意。 如今盛行气功调节法，我于此道，素无履历，盖各有短处，并非全有下场，只是运气作功夫，有些人贪求速效者，难免走错路。虽不可归罪于法，要非可能普传而慎始之难也。应先说病，病有两种医法，一是外力，如医药、针炙、推拿等是；二是自力。即默坐法是。外力宜于急症，自力宜于长病。凡药石所不治者，惟有默坐法，功稳而妥。若两法兼施，则更妙矣。 养身要诀 人寿至百岁并批评呵事，惟坚持此身之为难，能坚持则少病，做作短寿。而坚持之法，着实艰深，如坚持室内清洁，必日日勤于清扫，用具亦必日日洗涤，而物自持久。此身亦物也。 人可能三日不食，不可一日断水，或者可能一日断水，不可一刻断空气。以是人生以血气流通为主，气滞可能阻血，血阻可能结毒，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。搭救之法，在化除了患上诀。而化除了要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则所有自化。心何以难化，则因看事太真，我见过重，怀抱过小，疑忌太固，以是养身须有学识品格，对于艰深人难以批评批评，只勉其退让自制，少恼自少病，此根基法也；第二助其化除了，辅助血气之流通，药石之外，施以小术，即今所言推拿之法，一无用度，二省光阴，三无弊端，四有实效，五勿他求，六为提防。但行之批评呵，须有先决条件如下：第一恒心，不可一日不断，行过百日，停止反觉不适，当如逐日用饭同样。 第一恒心，不可一日不断，行过百日，停止反觉不适，当如逐日用饭同样。 第二求功不可速，性急即可助火，火以助气，反而不美。 第三不可贪多，贪则无恒而性急，操劳功高。以此法乃每一每一性，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。 养身三小事，一就寝，二利便，三饮食，其余起居、服饰等皆是辅助。三事中就寝第一。然胃纳反面者，夜眠不安，故以通利便为第二。而饮食无节，饥饱偏激者，肠胃必受伤，而营养日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年纪，壮年至少七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或者过九小时勿碍，老或者病人至少六小时已经足。应留意者，（一）夜勿过十点半，暮年人以八点为正，勿过九点。（二）枕上切忌思考合计未来事。（三）勿以歇息药片助睡。