乐记全文？乐记是谁写的

乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀(2)；其乐心感者，其声啴以缓(3)；其喜心感者，其声发以散(4)；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉(5)；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。

【注释〕

(1)本节选自《乐记．乐本》。

(2)噍(jiao)以杀(shai)：急迫短促。

(3)啴(chan)以缓：舒展和缓。

(4)发：振奋。散：奔放。

(5)廉：端正方直。

先秦儒家的美学著作。原书２３篇，有１１篇编入《礼记·乐记》中，其余已佚。论述了乐起源于人心，人对外物感知而产生相应的感情，并借助声音或动作形诸于外。

这一理论阐明了审美主客体关系等基本问题。提出乐的审美本质是“和”，它可调和人际关系，发挥“治民”的社会作用。

审美活动的目的是为提高人的道德修养，“致乐以治心”。肯定乐的内容第一，形式第二。

西汉刘德及门人创作的书籍

《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它了先秦时期儒家的音乐美学思想，创作于西汉，作者刘德及门人，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名，其丰富的美学思想，对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。

乐记

西汉刘德及门人创作的书籍

《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它了先秦时期儒家的音乐美学思想，创作于西汉，作者刘德及门人，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名，其丰富的美学思想，对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。。

基本信息

中文名

乐记

作者

刘德及门人

类别

音乐理论著作

内容简介

《乐记》，中国儒家音乐理论专著。西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名。

(不知堂)《乐记》是《礼记》49篇中的一篇。《礼记》中题作《乐记第十九》，约5000余字，包括11子篇：《乐本篇》、《乐论篇》、《乐礼篇》、《乐施篇》、《乐言篇》、《乐象篇》、《乐情篇》、《魏文侯篇》、《宾牟贾篇》、《乐化篇》、《师乙篇》等。根据西汉刘向的《别录》，古代《乐记》共23篇，篇名都记载于《别录》中。《别录》虽已佚，但唐孔颖达作《礼记注疏》时说，《别录》所载《乐记》的全部篇目，当时还"总存焉"，从孔颖达记载看，这23篇除上述11篇之外，还包括《奏乐篇》、《乐器篇》、《乐作篇》、《意始篇》、《乐穆篇》、《说律篇》、《季札篇》、《乐道篇》、《乐义篇》、《昭本篇》、《招颂篇》、《窦公篇》等12篇，这12篇已佚。

《乐记》是先秦儒家音乐思想的集中体现，也是中国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作，关于其成书年代及作者争论较大，一般认为是汉儒将先秦儒家音乐思想编纂而成，原有23篇，现存11篇。

《乐记》的音乐思想主要包括以下几个方面：

（1）关于音乐的本质，主张音乐是表达感情的艺术：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”

（2）强调音乐与政治的关系，认为从音乐中可以感受到社会的祥和与动荡，即“声音之道，与政通矣。”

（3）主张通过音乐的教化功能达到治国安邦的目的，使国家长治久安。

《乐记》的音乐思想对后世影响深远，在世界音乐思想史上也有重要地位。