知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿？真朴在线学围棋

知人者智，自知者明。

智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

胜人者有力，自胜者强。

“胜人者”，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者”，凭借的是坚强的意志。能够战胜自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”，才是真正的强者。

知足者富，强行者有志。

有着丰富的内心世界的人，是与道为伍的，既有美妙的精神世界，又有充实愉快的现实生活，自然感到满足。相反，那些失却了心灵的人，内心是空荡、迷茫的，只能把心思寄托于外在的个人名利上。然而，没有心灵作依托的欲望，是永远不会满足的，这就是人生痛苦的根源。有着坚强意志的人，并不是为了自我名利而拼搏的人，而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人。这样的人，人生必然是欢快、幸福的。正如基督所说：有圣灵和你相伴，你还有什么不满足的呢？

不失其所者久，死而不亡者寿。

1、特点简析 　　“真”，即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出他近九十年的坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程；“朴”，即他的散文朴实无华，小中见大，如同他一生经常穿在身上的中山装，形成了其散文的独特魅力。

2、作者简介 　　季羡林(1911.8.6~2009.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

泸沽湖的人们很真朴，他们也有自己的生活方式，像吃的大部分都是自己生产的，另外旅游景点他们也有一个优势，这个也是他们的经济来源之一！

另外它是国内最具代表性的高原湖泊之一，湖面海拔为2600多米，泸沽湖中还有着相当可观的淡水鱼资源，在上世纪70年代的捕捞量一度高达40~50万斤/年，为当地居民提供了大量的优质蛋白。

同音字：

真 zhēn 

〈名〉

(1) (会意。小篆字形，从华( huà)，从目，从乚( yǐn)，从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕，变化。目，眼睛。乚，隐藏。八，乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)

(2) 同本义。旧时所谓仙人 [the Immortal (in Taoism)]

真，仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字

夫免乎外内之刑者，唯真人能之。——《庄子·列御寇》

归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其真，而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

(3) 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)

(4) 本性;本原 [natural property]

谨守而勿失，是谓反其真。——《庄子·秋水》

(5) 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源，本性)

(6) 身 [body]

见利而忘其真。——《庄子·山水》

(7) 肖像，摹画的人像 [portrait]

有僧写得师真，呈师，师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》