泛***主义

泛***帝国民族主义又称“***民族主义”。

原指***民族主义者在反对外来侵略者斗争中要求实现民族独立，并建立一个统一的***国家或联邦的政治主张和运动，以后也指中东各***国家谋求政治上协调一致的运动。

***民族主义又称“泛***主义”，是一种民族主义思想，颂扬***民族、语言及文学，并诉求***世界的政治统一。其中心思想是***世界从大西洋至***海的所有人建立一个有着共同语言、文化、宗教与历史遗产的国家。

早期的***帝国民族主义旨在通过反对外来侵略实现民族独立，建立一个统一的***国家或联邦，后期仅谋求***各国在政治上协调一致。

自16世纪起，***各国处于奥斯曼帝国的统治下。***民族主义者基于***人民具有共同的语言、文化、宗教信仰和风俗习惯等因素，提出了反对奥斯曼帝国的统治、建立一个独立、统一的***国家的政治主张，***民族主义由此产生。

西方殖民主义者入侵中东北非后，***民族主义者在反对殖民入侵与压迫，争取民族解放与独立的斗争中，发展和充实了***民族主义。其基本纲领是：摆脱异族统治和殖民压迫，***人应在团结斗争中实现民族独立；在民族独立的基础上，***帝国各国联合组成一个统一的***国家或联邦；***各国加强团结和合作，维护民族独立和国家**，协调彼此政策和实际活动。

19世纪下半叶，伴随着殖民主义国家的入侵和土耳其奥斯曼帝国的衰落，贫穷落后的***民族江河日下，这时候，一些***思想家和整治活动家不堪外来民族与殖民列强的欺压，开始觉醒，决心重新振兴***民族，摆脱西方殖民主义国家的剥削和奴役，建立独立的、充满活力的***国家。

到了1940年代，一些***帝国国家相继独立，***统一运动进入了一个新的**。1945年3月，7个独立的***国家组成了***国家联盟。1950年代，***各国对正式组成统一联合体进行过一系列尝试，如***联合共和国、***联邦、***共和国联邦、摩洛哥—利比亚联盟等，但因内部**和各种复杂因素，大多难以持久。1981年成立的海湾***国家合作委员会，为本地区的政治、经济、安全事务，协调成员国之间的关系，发挥了积极的作用。

在***帝国民族主义的发展进程中，纳赛尔的***民族主义影响最大，其思想是早期***民族主义思想的延续和发展。

***民族主义的主要代表人物有：阿卜杜·拉赫曼·卡瓦克比、穆斯塔法·卡米勒、阿萨德·扎各路勒（又译为“柴鲁尔”）、萨提·胡斯里等。

阿卜杜·拉赫曼·卡瓦克比（1849-1903）生于叙利亚，后移居埃及，是***民族主义最早的倡导者，他继承了拉希德·里达的思想体系，认为奥斯曼帝国的专制统治导致了***教社会的贫富不均和***民族的落后，因而主张建立统一强大的***国家，这样的国家是高于任何宗教的。他的主要代表作有《专制本性与奴役根源》和《乡镇之母》。

穆斯塔法·卡米勒是埃及人，他毕业于埃及赫迪夫法律学校和法国图卢兹学院法律系。1894年起投入政治斗争，要求英国撤军和埃及独立。1900年创办《旗帜报》，开设学校，藉以唤起人民的觉醒。作为近代***帝国民族主义的先驱，他强调国家的利益高于一切，埃及是埃及人的埃及，反对任何形式的外国统治和总**，但他认为应以和平的方式取得胜利。

萨阿德·扎格鲁格（又译“扎格卢勒”）是埃及独立运动领袖，华夫脱党的创始人。他出生农民家庭，早年就读于艾资哈尔大学，曾留学巴黎大学，学成回国后担任过报刊编辑，参加过奥拉比领导的反英起义。

第一次世界大战后，英国在埃及实行殖民保护制度，这时候他的民族主义思想出现了飞跃。他认为，政治上埃及必须独立，经济上必须自主，在此前提下，苏伊士运河区可以驻扎英军。他的这个立场，得到了当时的两个民族政党（民族党和祖国党）的支持，他领导的华夫脱党是埃及的民族主义政党，其政治纲领是要求埃及在政治上取得完全独立。萨阿德1扎格鲁格被认为是埃及民族主义精神和独立运动的象征。

萨提·胡斯里被称为“***帝国民族主义的精神之父”。他出生于也门的一个叙利亚人家庭，自幼接受传统的***教育，后又在法国、瑞士、比利时接受教育。在他漫长的人生旅途中，一直努力把德国（尤其是约翰·费希特）的民族主义同***哲学家伊本·赫勒顿的思想结合起来，以此完善自己的泛***主义思想。他虽然受过自由主义影响，但本质上是个民族主义者。

贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔的***民族主义思想是在新的历史条件下、上述传统思想的继承和发展，他的***统一思想、他以和平不流血的手法驱逐法鲁克国王的行为、都被看作是前人思想与主张的体现，特别是萨提·胡斯里，他的主张在纳赛尔那里有着鲜明的体现。萨提·胡斯里特别强调埃及对***帝国民族运动的重要性，认为埃及具有领导***民族运动的任务，***人应该在埃及的领导下开展民族解放运动。萨提·胡斯里的这些理论在纳赛尔的革命实践中得到了体现。

1952年，以贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔为首的“自由军官组织”发动政变，一举推翻了法鲁克一世王朝，揭开了古埃及的新篇章。

1956年，纳赛尔总统发动了苏伊士运河国有化运动，震惊了***各国乃至整个世界。为了维护殖民利益，英国、法国伙同以色列发动了第二次中东战争，结果在国际社会的有力支持和积极干预下，纳赛尔领导下的埃及人民取得了反侵略战争的胜利，将英、法殖民势力赶出了埃及，维护了民族独立，纳赛尔本人就此成为埃及和***帝国人民的民族英雄。

1967年***国家在第三次中东战争中遭遇惨败，贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔积郁成疾。1970年，突然病逝。

1952年7月革命以后。纳赛尔撰写了《革命哲学》一书、阐述了他的***民族主义思想体系。纳赛尔把民族主义当作***人民进行民族主义革命的思想武器，认为面对西方国家的殖民压迫和封建王朝的反动统治，***人民应当提高民族觉悟，进行民族主义革命，即进行一场反对帝国主义、反对暴君的“政治革命”，从暴君和驻扎在祖国领土上的外国军队手中，夺回自己管理自己的权利。在民族主义革命以后，应当开展***帝国民族解放运动，用***民族主义摧毁***地区的所有外国势力，帮助每一个***国家进行解放运动，争取国家的独立。

最后，贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔把***民族主义比喻成***人之间团结和友爱的纽带，是一场事关国家政治与经济的社会运动，也是一场争取***团结、自有、完整和尊严的斗争。他还认为***人之所以遭受着帝国主义的野蛮侵略和欺凌，是因为他们如同一盘散沙，处于分裂与孤立的状态，他们一旦团结起来，就能强大起来，就能抵抗任何来自外部的侵略。***帝国民族主义的最高阶段和最终目的就是要实现***统一。

纳赛尔的民族主义目标是埃及的独立和强大。1952年埃及革命取得成功后，贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔以革命指导委员会的名义颁布了6条革命原则：消灭帝国主义；消灭封建主义；消灭外国垄断资本对政府的控制；建立一支强大的国家军队；建立社会公正；建立健全的民主生活。

这6条原则概括起来，就是要使埃及摆脱被奴役受压迫贫穷落后的境地，建立一个自由公正的新埃及。后来随着埃及革命的胜利和独立，民族国家的建立，纳赛尔民族主义的重心转移到了整个***国家，纳赛尔想要在***国家中谋取埃及应有的地位，发挥埃及在***、非洲和***教世界中的领导作用。

贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔在他的《革命哲学》一书中，围绕着"埃及是***世界的中心'这一命题展开了论述，他把***、非洲大陆和***世界比喻为三个“同心圆”，而埃及正处在这三个同心圆的中心。纳赛尔强调，埃及必须同“三圆圈”紧密地联系在一起，要竭尽全力，也要有所作为，历史机遇就是要埃及在这三个圆圈里担任“光荣的英雄角色”，。

从埃及在***国家所担负的使命与责任看，纳赛尔的民族主义显带有泛***主义色彩，因为他主张的***民族统一超越了宗教和国界。纳赛尔特别强调***各国在历史、宗教甚至是地理因素方面的一体性，认为共同的民族文化和地域板块，构成了一个完整的***国家轮廓。他从1953年起，一直把***世界的团结和统一列为最重要的“国际任务”，坚持强调***民族主义重要性。他的一个信念、就是要把***民族联合成为一个坚强的整体，然后发挥它在世界上的积极影响。

纳赛尔为了***帝国民族的团结，拓展了***团结的基础，他认为如果仅仅依靠***教，那就实现不了***民族的团结，实现***民族的团结，不仅需要考虑宗教因素、也要考虑地理和历史因素。

纳赛尔的这种思想最终成为他致力于一“实现***统一”的各种政治活动的理论基础，同时也在一些***国家里引发了一场场血雨腥风的暴力革命，最突出的案例当数1958年发生在伊拉克的那场血腥政变。

***民族主义世界上是东方政治文化的一个重要组成部分。它是20世纪***帝国世界的主要政治倾向，又是盛行的政治信仰、情感、思维方式和文化价值观、从希拉德·里达的“***教民族主义”，经卡瓦克比的政权分离和***世界概念、阿佐里的兼顾***教与***民族构想，知道纳突尔·萨利赫·奥斯曼自治党的***分权方案，从谢里夫胡笙·本·阿里费萨尔的***政治地域实体主张，利哈尼、沙乌卡特、拉巴斯的历史文化论，到阿拉伊里民族情感论和沙拉腊的民族定义，从库鲁伯的“拥抱***教”、巴扎兹的崇敬先知、马利克的尊重***文化，直到集***帝国**教理论大成的米歇尔·阿弗拉克，在所有这些思想发展轨迹曲线上，起政治中轴无疑是***民族的独立运动，而其理论核心则是民族国家问题，其发展总趋势是简历***国家的民族主义国家体系。

在民族主义国家体系形成以后，在联合、团结、合作方面，又形成了新的发展轨迹，这个发展轨迹围绕着战争、和平、冲突、发展以及变革的中轴线进行。它反复曲折，一直演进到当前，而且还要延续到未来。

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